أن يكون موضوع هذا العلم « الموجود من حيث إنّه موجود » . « 1 » [ سبب تسمية هذا العلم بالعلم الإلهي ] فإن قيل : لم سمّى هذا العلم بالعلم الإلهي ؟ قلنا : لأنّ العلم بالإله « 2 » تعالى من مطالب هذا العلم ، ولهذا امتنع كون الإله موضوعا لهذا العلم ، فسمّى هذا العلم بالعلم الإلهي تسمية الشيء للشيء باسم أشرف أبوابه . قال الشّيخ :

--> ( 1 ) . ف : الوجود . . . وجود ( 2 ) . ف : الإله